293 论“学”

293集他今年三十余三，看着站在前方年纪不及弱冠便已是状元的王学洲，信念就产生了动摇。

难道如他这般天赋一般的人，再努力也不过是徒劳嘛？

一群人的精神一震，全都看向了王学州，就连包县令和县学的教育也是如此。

不仅仅是提问之人的疑惑，就连他们看到王学州也都时常怀疑人生。

对方年纪轻轻就走到了他们无法企及的高度和起点，那他们这么多年努力算什么呀？

听完对方的问题，王学州也在思索这个问题真是个好问题啊。

天赋和努力哪个更重要呢？

这是没有答案的问题。

王学洲看着一张张期待的脸，他斩钉截铁地说天赋异禀犹如梁木生在沃土，而努力不懈则如工匠精心雕琢。

有天赋的人要努力，才能成为成事，没有天赋的人更要努力。

天赋为本，努力为基。

积食不牢，劫草之故。

如果只有天赋，没有努力，某今日也不会站在这里与诸位同而论。

闻鸡起舞是常态，寒来暑往，笔耕不辍是习惯。

听到这个，大家心里略微平衡了一点。

提问的学子更加茫然了。

他追问道既秦力有用，缘何故于力数载苦功屡试不中呢？

许多人都叹了口气是啊，同样是努力，为什么他们至今也没努力出什么结果呢？

可见还是天赋占主要的原因。

王学州笑了笑，说，方向不对，努力白费啊！

这个观点让人精神一振。

大人是说学生这么多年努力是错了方向吗？

提问的人情绪一下就激动了，还请大人赐教。

他既不服气别人说他努力的不对，又有些期待王学州真的能指点出他的问题。

王学州目光如炬，直视着他。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

敢问这位学子，您是知之者，好之者，还是乐之者？

这句话的意思是懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以此为乐的人。

那么，你是懂得学习的人呢？

还是喜爱学习的人或者以学习为乐的人呢？

这句话问住了不少的人，就连追问的学子也紧紧皱起了眉，一时间回答不出来了。

他不敢说自己是懂得学习之人，不然的话，怎么屡试能不中呢？

喜爱学习的人，他扪心自问，寒窗苦读这么多年，他爱学习吗？

从启蒙开始，好像寒窗苦读走上科举，就是每个人既定的道路，他们已经习以为常了，从没有想过自己喜不喜欢呢？

但有人自信地回答我自5岁启蒙至今，手部试卷，喜好读书。

17岁下场，一路从县市到院士，明年打算下场乡试，每一步都走得稳扎稳打。

我敢自信地回答我喜爱读书。

王学州拱了拱手很好，敢问这位兄台是如何学习的？

如何学习？

对方愣了愣，抓了抓后脑勺说就读书嘛，我只要看起书，就会废寝忘食，多看多读多理解。

每本书都精读吗？

这倒也不用吧。

除了四书五经外，其余的书只要领会重点，明白其异便可。

需要做到每一本都精读吗？

看着对方突然紧张的样子，王学州就笑了不必紧张，确实不用每本都精读。

看到其他人都不说话，王学州转头看着包县令，敢问包大人之前是如何读书的？

包县令一下懵逼了，他读书那都是多少年前的事了，自从开始上职之后，他就把读书的事抛于脑后，现在就连孟子三章都有些记不清楚了。

呃呵呵呵，读书啊！

呃这读书包县令讪讪地笑着，脑子里飞快回忆读书时的状况呃我读书时啊，每日只学一篇，然后每次都会抄下来，边写边背，把它记得滚瓜烂熟，等背熟之后啊，再去理解歧义，然后反复地去学习这一篇，积少成多，长积月累的下来，呃就会了。

学社里的人隐隐有所误了，大家好像都在学习，甚至都在现学学习，但或许每个人学习的方法都不一样。

王学洲转过了头，看着问他的那位学子这位兄台是一个十分勤奋的人，这个相信周围认识你的学子应该都知道。

那么敢问朝闻道，惜死可以这句话何怯？

对方脱口而出早上得知了真理，晚上去死也可以。

周围的人点了点头，然后怀疑地看向了王学州，东拉西扯的说了半天。

你到底想说啥呀？

问的这个问题实在是过于简单了。

王学州侃侃而谈，大家显然都认为是这个意思，我则认为这句话讲的不是这个意思，不可能。

窗户外头有学子激动地站起身，质疑道如果大人认为不是这个意思，那是何以呢？

圣人并不是以求知为第一重要的人，相对于道文学来说，圣人更重视尊德姓。

圣人周游列国，也不是为了去求道的。

圣人对于什么是道心里很清楚，他周游列国是去推广自己的道，要君王们接受他的道。

因此啊，这里的文不能理解为知，应当理解为达。

论语言渊篇里面，子章有问过圣人是何如，斯可谓之答矣。

子曰是闻也，非打也。

这里面，子章认为文和答是一个意思，但圣人认为文和答不同。

因此这句话呢，在当时应该是临时错意，而非一般意。